واد من ذهب لأحبّ أن يكون له ثان ولو كان له الثّاني لأحبّ أن يكون لهما ثالث ولا يملأ جوف ابن آدم إلَّا التّراب ويتوب الله على من تاب « [ 1 ] وقال أبو موسى الأشعري ، نزلت سورة نحو براءة ثم رفعت . وحفظ منها ، إن الله يؤيد هذا الدين بأقوام لا خلاق لهم . ولو أن لابن آدم واديين من مال لتمنى واديا ثالثا . ولا يملأ جوف ابن آدم إلَّا التراب ، ويتوب الله على من تاب . وقال صلى الله عليه وسلم [ 2 ] « منهومان لا يشبعان منهوم العلم ومنهوم المال » وقال صلى الله عليه وسلم [ 3 ] « يهرم ابن آدم ويشبّ معه اثنتان الأمل وحبّ المال » أو كما قال . ولما كانت هذه جبلة للآدمي مضلة ، وغريزة مهلكة ، أثنى الله تعالى ورسوله على القناعة ، فقال صلى الله عليه وسلم [ 4 ] « طوبى لمن هدى للإسلام وكان عيشه كفافا وقنع به » وقال صلى الله عليه وسلم [ 5 ] « ما من أحد فقير ولا غنيّ إلَّا ودّ يوم القيامة أنّه كان أوتي قوتا في الدّنيا » وقال صلى الله عليه وسلم [ 6 ] « ليس الغنى عن كثرة العرض إنّما الغنى غنى النّفس » ونهى عن شدة الحرص والمبالغة في الطلب ، فقال [ 7 ] « ألا أيّها النّاس أجملوا في الطَّلب فإنّه ليس لعبد إلَّا ما كتب له ولن يذهب عبد من الدّنيا حتّى يأتيه ما كتب له من الدّنيا وهي راغمة » وروى أن موسى عليه السلام سأل ربه تعالى فقال ، أي عبادك أغنى ؟ قال أقنعهم بما أعطيته . قال فأيهم أعدل ؟ قال من أنصف من نفسه . وقال ابن مسعود . قال رسول الله